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菩提、般若行的一种表征。但是有时也很难确定，譬如出家人身上挂的念珠，也会烧成一个个状似舍利子的小球，因此是不是真的舍利子，要用慧眼去看，不能只凭一时的臆度，而一个人的道行是否高超，也不能靠烧出舍利子来...
星云大师
|星云|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2328513337.html
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rdquo;，亦名普贤行，又名般若行，或如来行。十方如来无不依此行门，超越一切因位，直趋佛果菩提。菩提是能庄严，涅槃是所庄严，涅槃是理，菩提是智，理智不二，唯是一心，故言：“妙”。路...
文珠法师
文珠法师
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/0634074278.html
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行深般若波罗蜜多”所修的般若行；“照见五蕴皆空”是修行般若的境界、任务；“度一切苦厄”是修行般若的效果。
整个佛法修行的过程不外乎境、行、...
净慧法师
心经|观音|观世音
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/2104388713.html
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舍”的般若行，以不取故于法不增；以不舍故于法不减。不增不减，即妙契中道，而见清净法身。在日常生活中修大士行，自会“大慈大悲愍众生，大喜大舍济含识”，而常生四无量心。其中慈悲与喜属大悲，是不舍；常于其中...
唐仲容 唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13583938906.html
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行智慧，即名般若行，一念愚即般若绝，一念智即般若生。世人心中常愚，自言我修般若，般若无形相，智慧性即是。’般若是人的智慧的心性，也就是佛所具有的那样的觉性，也就是自性，这是每个人都有的，关键是迷和悟。...
李富华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23193239243.html
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净不净、我无我、空不空。「空法」是不住一切法的，也不住空与不空的。这可见「空法」的内涵，不是与不空相对待的空，而是不住于一切（不住，也非不住）的。从上来所说，可见「空」是般若行，是脱落一切取相妄执，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23375340617.html
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为三昧之王，故名上定。 问：此种发心，有异名否？ 曰：有。观上不念外境，故名无念行。一心不动，故名不动行。心无所缘，故名无相行。心不住境，故名无住行。用般若观照，（观时不起分别心）故名般若行。总之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23461541216.html
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无量三昧，为一切正定的总体，一行具足无量行，因名“具足万行”，亦名普贤行，又名般若行，或如来行。十方如来无不依此行门，超越一切因位，直趋佛果菩提。菩提是能庄严，涅槃是所庄严，涅槃是理，菩提是智，理智不二...
悟实和尚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23535441785.html
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之道，鬼神之为德，一本于无余涅槃而已矣。四段、不思而得，不勉而中，从容中道，诚也，圣人也，是即无所有不可得入地般若行也，则所谓根本智是也。其次致曲，可欲之谓善也，曲能有诚，有诸己之谓信也，诚则形形则著...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06314344217.html
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无二无别的佛性。六祖惠能揭示出“直指人心，见性成佛”的途径，即是修“般若行”，他说：“汝若不得自悟，当起般若观照，刹那间妄念俱灭，即是真正善知识，一悟即至佛地。自性心地，以智慧观照，内外照彻，识自本心...代名词。 《六祖坛经》是一部南禅的纲领性著作，是惠能大师生平与思想的总结。其主要部分，是在宣讲摩诃般若法。禅宗的禅，是以般若为其旨归。到了惠能大师，便提倡“直指人心，见性成佛”的途径，即是修“般若行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585047716.html